Παρασκευή 3 Αυγούστου 2018

Γιατί έχουμε άγχος; Πως μπορεί να το αντιμετωπίσουμε;


Κορναράκης 'Ιωάννης (Ὅμότιμος Καθηγητής Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας καὶ Ἐξομολογητικῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν)


Τὸ ἄγχος εἶναι ἀναμφιβόλως ἕνα πληθωρικὸ ψυχολογικὸ χαρακτηριστικό τῆς συμπεριφορᾶς τοῦ ἀνθρώπου τῆς ἐποχῆς μας.


Οἱ χαρακτηρισμοί: ἀγχώδης ἀντίδραση, ἀγχογόνος κατάσταση ἀνθρώπινης ζωῆς, ἀγχωτικὸς τύπος καὶ ἄλλοι παρόμοιοι καὶ σχετικοὶ μὲ τὴν ἔννοια τοῦ ἄγχους χαρακτηρισμοί, ἀκούγονται συχνὰ στὴν καθημερινή μας ζωή.


Στὸ ἐπίπεδο τῆς ἐπιστημονικῆς ψυχολογικῆς ἔρευνας τὸ ἄγχος ἐντοπίσθηκε ὡς νοσογόνο σύμπτωμα ἀνθρώπινης συμπεριφορᾶς, κατὰ τὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 19ου αἰῶνος, στὸ πλαίσιο τῆς ἀναπτύξεως τῶν διαφόρων θεωριῶν τῆς Ψυχολογίας τοῦ Βάθους (τοῦ ἀσυνειδήτου).


Ἀλλὰ τὸ ἄγχος ὑπῆρχε πάντοτε στὴν ἀνθρώπινη ψυχή, ἀπὸ κάποια χρονικὴ στιγμὴ καὶ ἑξῆς, ὡς λανθάνον αἴτιο ἐνδεχόμενης ψυχικῆς διαταραχῆς, μικρῆς ἢ μεγάλης ἐκτάσεως. Ἁπλῶς κατὰ τὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 20ου αἰῶνος οἱ συνεχεῖς, μεγάλες καὶ συχνὰ ἐκπληκτικὲς ἀλλαγὲς συνθηκῶν καὶ ὅρων ἀνθρώπινης ζωῆς, ὀφειλόμενες στὴν ταχεία ἐξέλιξη τῶν ἐπιστημῶν καὶ μάλιστα τῆς τεχνολογίας, ὅπως καὶ στὴ σχετικὴ συνεργία λοιπῶν κοινωνικῶν, ἰδεολογικῶν καὶ πολιτισμικῶν παραγόντων, συνετέλεσαν στὴν ἔντονη διέγερση τοῦ ἀνθρώπινου ψυχισμοῦ, μὲ συνέπεια τὴν ἐκδήλωση ψυχολογικῶν προβλημάτων ἀλλὰ καὶ ψυχοπαθολογικῶν συμπτωμάτων μὲ κορυφαῖο, συχνά, χαρακτηριστικὸ τὸ ἄγχος.


Τὸ ἄγχος γεννήθηκε στὴν ἀνθρώπινη ψυχὴ στὸν παράδεισο ἀμέσως μὲ τὴν πτώση τοῦ ἀνθρώπου στὴν ἁμαρτία

. Ἡ παράβαση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ, ποὺ προῆλθε ἀπὸ τὴ θανατηφόρο παρακοὴ τοῦ Ἀδάμ, βιώθηκε καὶ ἐκδηλώθηκε ἤδη μέσα στὸν παράδεισο ὡς ἀγχογόνος ἀντίδραση στὰ ἀποτελέσματα τῆς παρακοῆς αὐτῆς, ἐπὶ τοῦ ψυχοσωματικοῦ ὀργανισμοῦ τοῦ ἀδαμικοῦ ἀνθρώπου.


Ἡ πρώτη ἀγχωτικὴ ἀντίδραση τοῦ ἀδαμικοῦ ζεύγους σχετίζεται μὲ τὴν μεταπτωτικὴ αὐτοσυνειδησία τοῦ ζεύγους αὐτοῦ· «καὶ διηνοίχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο, καὶ ἔγνωσαν ὅτι γυμνοὶ ἦσαν, καὶ ἔρραψαν φύλλα συκῆς καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς περιζώματα» (Γεν. γ’ 7).


Ἡ προσεκτικὴ μελέτη τοῦ στίχου αὐτοῦ δείχνει ὅτι οἱ παραβάτες τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ, μόλις ἔφαγαν τὸν ἀπαγορευμένο καρπό, βρέθηκαν μπροστὰ σὲ μία εἰκόνα τοῦ ἑαυτοῦ τους, τόσον ἀποκρουστικὴ στὰ μάτια τῆς αὐτοσυνειδησίας τους, ὥστε ἀμέσως, χωρὶς τὴν παραμικρὴ χρονοτριβή, προσπάθησαν νὰ καλύψουν τὴν ἀσχημοσύνη τῆς ψυχικῆς, ἀπαράδεκτης γι’ αὐτούς, εἰκόνας τους.


Ἔτσι στὸ Γεν. 3,7 ἔχουμε δύο σημαντικὰ ὑπαρξιακὰ γεγονότα τῆς ζωῆς τῶν παραβατῶν αὐτῶν τὴν ἀπαράδεκτη γι’ αὐτοὺς μεταπτωτικὴ αὐτοσυνειδησία τους καὶ τὴν κάλυψη τῆς εἰκόνας τῆς αὐτοσυνειδησίας τους αὐτῆς, μὲ τέτοια συνάφεια μεταξύ τους, ὥστε νὰ μαρτυρεῖται ἐντυπωσιακὰ ὁ ἀγχώδης χαρακτήρας τῆς ἀμεσότητος μὲ τὴν ὁποία ἔσπευσαν, εὐθὺς ἀμέσως, νὰ πραγματοποιήσουν τὴν κάλυψη αὐτή, τῆς κακοποιημένης ἀπὸ τὴν ἁμαρτία προσωπικῆς τους εἰκόνας.


Ἐξάλλου ἡ δεύτερη ἀγχώδης ἀντίδραση τοῦ ἀδαμικοῦ ζεύγους στὴν ἀποτρόπαια αὐτὴ εἰκόνα τους, ἦταν ἡ ἄμεση, ἐσπευσμένη, ἀπόκρυψή τους πίσω ἀπὸ τὰ δέντρα τοῦ παραδείσου, ὅταν «ἤκουσαν τῆς φωνῆς Κυρίου τοῦ Θεοῦ περιπατοῦντος ἐν τῷ παραδείσῳ τὸ δειλινὸν» (Γεν. 3, 8). Τὸ ἠχητικὸ ἐρέθισμα τῆς φωνῆς τοῦ Θεοῦ τοὺς προκάλεσε ἔντρομη φυγὴ καὶ κρύψιμο. Ἔτσι «ἐκρύβησαν ὅ τε Ἀδὰμ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἀπὸ προσώπου Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἐν μέσῳ τοῦ ξύλου τοῦ παραδείσου».


Ὅταν ὅμως ὁ Θεὸς ἐκάλεσε ὀνομαστικῶς τὸν Ἀδάμ, μὲ τὴν ἐρώτηση· «Ἀδάμ, ποῦ εἶ;», ἐκεῖνος ἀπήντησε ὁμολογώντας καὶ δικαιολογώντας συγχρόνως τὸ κρύψιμό του πίσω ἀπὸ τὰ δέντρα τοῦ παραδείσου· «τῆς φωνῆς σου ἤκουσα περιπατοῦντος ἐν τῷ παραδείσῳ καὶ ἐφοβήθην, ὅτι γυμνὸς εἰμί, καὶ ἐκρύβην». Ἡ αὐτοσυνειδησία τῆς γυμνότητος τῆς εἰκόνας τους ἀπὸ τὰ θεουργὰ χαρίσματα τοῦ «κατ’ εἰκόνα» λειτούργησε μὲ ἔντρομη ἀμεσότητα, γιὰ τὴν ἀπόκρυψή τους ἀπὸ τὴν ἐλεγκτικὴ παρουσία τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ. «Ἐφοβήθην» καὶ «ἐκρύβην»! Φόβος καὶ κρύψιμο, πρὸ τῆς ἐλεγκτικῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ!


Ἂν θὰ θέλαμε νὰ συσχετίσουμε τὶς δύο αὐτὲς λέξεις ἢ ἀντιδράσεις τοῦ πεπτωκότος ἀδαμικοῦ ἀνθρώπου, φόβο καὶ κρύψιμο, μὲ βασικὲς ἔννοιες τῆς Ψυχολογίας τοῦ ἀσυνειδήτου (τοῦ Βάθους), θὰ διαπιστώναμε χωρὶς δυσκολία τὴ σύμπτωση τοῦ ἀδαμικοῦ φόβου μὲ τὸ ἄγχος, ὅπως ἀκριβῶς τὸ ἐννοεῖ ἡ σύγχρονη Ψυχολογία στὴν ψυχοδυναμική του λειτουργία. Ἀλλὰ καὶ τὸ κρύψιμο θὰ μπορούσαμε ἄνετα νὰ τὸ παραλληλίσουμε καὶ μᾶλλον νὰ τὸ ταυτίσουμε μὲ τὴν ἔννοια τῆς ἀπωθήσεως τοῦ ἑαυτοῦ στὸ ἀσυνείδητό του, ὅπως ἀκριβῶς τὴν ἀντιλαμβάνεται τὴν ἔννοια αὐτή, στὴ σχέση της μὲ τὸ ἄγχος, ἡ ἴδια Ψυχολογία.


Σύμφωνα μὲ τέτοιες συσχετίσεις μποροῦμε νὰ δεχθοῦμε ὅτι ἡ πτώση στὴν ἁμαρτία ἐπεσκότισε πράγματι καὶ ἀχρείωσε σὲ μεγάλο βαθμὸ τὴ χαρισματικὴ (θεουργὸ) δυναμική τοῦ «κατ’ εἰκόνα». Τὸ μεγάλο αὐτὸ δῶρο τοῦ Θεοῦ στὸν πρωτόπλαστο, βυθίστηκε στὸ σκότος μιᾶς ψυχικῆς πραγματικότητας, ἄγνωστης πλέον καὶ ἀπρόσιτης στὸ σκοτισμένο λογικό του ἀνθρώπου. Θὰ λέγαμε μὲ τὴ γλώσσα τῆς σύγχρονης ψυχολογίας στὸν ἀσυνείδητο ψυχισμό του.


Ἔτσι, στὸ ἑξῆς, οἱ ψυχικὲς ἀντιδράσεις τοῦ πεπτωκότος ἀνθρώπου εἶχαν πλέον ἀσυνείδητες ἀφετηρίες, ἐφόσον ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου, βυθισμένος στὸ σκότος τῆς ἁμαρτίας, δὲν μπορεῖ πλέον νὰ κατόπτευση φωτιστικὰ τὸ ἀπύθμενο βάθος τῆς ἁμαρτίας αὐτῆς, στὴν ὁποία εἶχε ἤδη δουλωθῆ.


Ἑπομένως ὄχι μόνο τὸ ἄγχος ἀλλὰ καὶ ἡ ἀπώθηση τοῦ ἑαυτοῦ στὸν ἀσυνείδητο ψυχισμό του, εἶναι συμπτώματα τῆς διαβρώσεως τοῦ «κατ’ εἰκόνα» ἀπὸ τὴν αἰχμαλωσία στὴν ἁμαρτία, μὲ κοινὴ ὅμως ἐσωτερικὴ ἁμαρτητικὴ σχέση, ποὺ οὐσιώνεται στὴ βίωση τῆς ἐνοχῆς γιὰ τὴν παράβαση τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι τὸ ἄγχος ἔχει σαφῶς ἐνοχικὴ ἀφετηρία. Ἐκφράσθηκε ὡς φόβος μπροστὰ στὴν ἀπειλὴ τῆς ἐλεγκτικῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ.


Καὶ εἶναι ἰδιαίτερα ἀξιοπρόσεκτο τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ σύγχρονη Ψυχολογία τοῦ ἀσυνειδήτου, κατανοεῖ τὸ ἄγχος ἐπίσης ὡς ἀσυνείδητη καὶ διάχυτη στὴ συνολικὴ ὕπαρξη τοῦ ἄνθρωπου ἐνοχικὴ ἀγωνία. Πρόκειται ἀσφαλῶς γιὰ τὸ ἰσχυρότερο πάθος τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς· τὸ βίωμα ἢ τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς, ποὺ ἐξάλλου ἀποτελεῖ καὶ τὸν πυρήνα τοῦ νευρωτικοῦ γενικὰ φαινομένου.


*


Ἀπὸ τὴν ἄποψη αὐτὴ τὸ ἄγχος ὑποδηλώνει τὴν ἀόριστη, μὴ δυνάμενη νὰ προσδιορισθεῖ ἐξ ἀντικειμένου ἀγωνία ἐνώπιον κάποιας ἀπειλῆς κινδύνου. Τὸ δὲ ἔντονο κινητικὸ – ψυχοδυναμικὸ στοιχεῖο του, ποὺ προεκτείνεται συχνὰ στὴ συμπεριφορὰ τῆς ἀγχωτικῆς ἀντιδράσεως, μὲ μορφὴ ἐπιθετικότητος, ἀποτελεῖ ἀσφαλῶς μαρτυρία τῆς ἐνοχικῆς ἀφετηρίας του.


*


Ἀλλὰ τὸ ἄγχος, ὡς παθογόνος παράγοντας τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς, ὡς πάθος, εἶναι ὑπὸ ὡρισμένους ὅρους, ἐπιδεκτικὸ μιᾶς ἀξιοποιήσεώς του ὡς ἐργαλείου πνευματικῆς καὶ μάλιστα νηπτικῆς προκοπῆς. Κατὰ τὸν ἅγ. Μάξιμο, τὰ πάθη, ἂν καὶ δὲν «συνεκτίσθησαν προηγουμένως» στὴν ἀνθρώπινη φύση, εἶναι καλὰ γιὰ τοὺς προχωρημένους στὴν πνευματικὴ ζωή. Γιατί αὐτοὶ μποροῦν νὰ χρησιμοποιοῦν τὴν ἐμπειρία τῶν παθῶν ποὺ εἶχαν (καὶ τὰ ἐξέβαλαν ἀπὸ τὴ σαρκική τους ἀφετηρία) γιὰ τὴν ἀπόκτηση οὐρανίων ἀρετῶν. Ὅπως τὸ φόβο ὡς μέσο προφυλάξεως ἀπὸ τὴ μέλλουσα τιμωρία ἀλλὰ καὶ τὴ λύπη, ὡς διορθωτικὴ διάθεση, κατὰ τὴ μεταμέλεια γιὰ κάποιο κακό, ποὺ διαπράχθηκε κατὰ τὸν παρόντα βίο.


Πρόκειται ἐδῶ γιὰ μία μεταποιητικὴ «κατεργασία» τῆς δυναμικῆς ἑνὸς πάθους σὲ πνευματικὴ λειτουργία ἀρετῆς. Τὴ μεταποιητικὴ αὐτὴ μέθοδο μεταβολῆς μιᾶς ἀρνητικῆς πνευματικῆς ἐμπειρίας σὲ θετικὴ καὶ ἐποικοδομητικὴ ἐνέργεια ἀνωτέρου ἐπιπέδου πνευματικῆς ζωῆς, ἐπισημαίνει καὶ ὁ ἅγ. Μάξιμος σὲ ὁρισμένα σημεῖα τοῦ συγγραφικοῦ του ἔργου.


Ἐφόσον· «Πᾶν πάθος κατὰ συμπλοκὴν πάντως αἰσθητοῦ τινός, καὶ αἰσθήσεως καὶ «φυσικῆς δυνάμεως», θυμοῦ λέγω τυχόν, ἢ ἐπιθυμίας, ἢ λόγου παρατραπέντος τοῦ κατὰ φύσιν συνίσταται», εἶναι δυνατὸν ἕνας «σπουδαῖος» πνευματικὸς ἀγωνιστής, κατὰ τὴν ἐπιδίωξη κάποιας ἀρετῆς νὰ «μεταποίησῃ ἢ νὰ «μεθορμήσῃ» ἢ νὰ «μετεργασθῇ» ἢ νὰ «ἐπαναγάγῃ» τὴ φυσικὴ αὐτὴ δυναμική τοῦ πάθους σὲ βιωματικὴ ποιότητα ἀρετῆς.


Εἶναι λοιπὸν δυνατὸν ἕνας ἀγωνιζόμενος χριστιανός, ποὺ ἀνήκει σ’ ἕνα ἀγχώδη τύπο, νὰ προσπαθήσει νὰ «μεθορμήσῃ» τὴν ἀγχωτική του δυναμικὴ σὲ ὑψηλὰ πεδία πνευματικῆς ζωῆς, ὅπως ἀκριβῶς εἶναι ἡ νήψη, ἡ ἐγρήγορση, ἡ πατερικὴ προσοχὴ καὶ ἄλλες παρόμοιες πνευματικὲς ἐμπειρίες καὶ ἐνέργειες. Στὴν ἁγιογραφικὴ ἀλλὰ καὶ στὴν πατερικὴ διδαχὴ συναντοῦμε προτροπὲς ποὺ μᾶς προσανατολίζουν στὴν πνευματικὴ ἀξιοποίηση μιᾶς «ἀγχωτικῆς» ἢ «φοβικῆς» δυναμικῆς. Ὅπως ἐνδεικτικῶς•


α) Στὴν Π. Δ. «δουλεύσατε τῷ Κυρίῳ ἐν φόβῳ καὶ ἀγαλλιάσθε αὐτῷ ἐν τρόμῳ» (Ψαλμ β’ 11).


β) Στὴν Κ.Δ. «Γρηγορεῖτε οὖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν ἐν ᾗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται». «Γρηγορεῖτε οὖν· οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἔρχεται… μὴ ἐλθὼν ἐξαίφνης εὕρῃ ὑμᾶς καθεύδοντας».


«Μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε». «Νήψατε, γρηγορήσατε· ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίη.


γ) Κατὰ τὸν ἅγ. Μακάριο τὸν Αἰγύπτιο, αὐτὸς ποὺ θέλει πραγματικὰ νὰ εὐχαρίστησει τὸ Θεὸ καὶ νὰ δεχθεῖ τὴ Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, πρέπει νὰ βιάζει τὸν ἑαυτό του στὴν τήρηση ὅλων τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ… ὅπως ἀκριβῶς αὐτὸς ποὺ προσπαθεῖ νὰ μάθει τὴν εὐχὴ καὶ «βιάζεται καὶ ἄγχει». Κι’ αὐτὸς λοιπὸν ποὺ θέλει νὰ ἐφαρμόσει τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ «βιάζεται καὶ ἄγχει καὶ ἐθίζει ἔθος ἀγαθόν… Καὶ ἐμεῖς λοιπὸν βιασώμεθα καὶ ἄγξωμεν ἑαυτοὺς εἰς τὴν κατόρθωσιν τῶν ἀρετῶν».


Ὁ ἴδιος ἅγιος συνιστᾶ «Πάντοτε ο»=υν ἐν τῇ συνειδήσει ὀφείλεις ἔχειν τὴν μέριμναν καὶ τὸν φόβον…. τὸν φόβον καὶ τὸν πόνον, ὡς φυσικὸν καὶ ἄτρεπτον, τὸν συντριμμὸν τῆς καρδίας πάντοτε πεπηγμένον».


Ἐπίσης, κατὰ τὸν ἀββᾶ Δωρόθεο, ὁ ἀδιαλείπτως προσευχόμενος ἄνθρωπος, ἂν ἀξιωθεῖ νὰ ἀπόκτησει κάποιο χάρισμα γνωρίζει πῶς τὸ κατόρθωσε καὶ δὲν μπορεῖ νὰ ὑπερηφανευθεῖ γιὰ τὸ χάρισμα αὐτό, ὅτι μὲ τὴ δική του δύναμη τὸ ἀπέκτησε ἀλλὰ τὸ ἀποδίδει στὸ Θεὸ καὶ συνεχῶς τὸν παρακαλεῖ «τρέμων» νὰ μὴ ἀποδειχθεῖ ἀνάξιος αὐτοῦ τοῦ χαρίσματος καὶ στερηθεῖ τῆς βοηθείας του καὶ ἀποκαλυφθεῖ ἔτσι ἡ ἀσθένεια καὶ ἡ ἀδυναμία του.


Ἡ ἀνάδυση τοῦ ἄγχους ἀπὸ ἀσυνείδητες, ἄγνωστες καὶ ἀπρόσιτες ἀπὸ τὸ λογικὸ ἐνδοψυχικὲς ἀφετηρίες, κάνουν πολὺ δύσκολη, ἂν μὴ ἀδύνατη, τὴν κατὰ μέτωπο καταπολέμησή του. Γεγονὸς ποὺ ἀφορᾶ σ’ ὅλα τὰ πάθη τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου. Γι’ αὐτὸ τὸ λόγο ἡ πατερικὴ ἐμπειρία ποὺ ἐπισημαίνει ὅτι ὁ πνευματικὸς ἀγωνιστὴς δὲν εἶναι ἐκριζωτὴς τῶν παθῶν ἀλλὰ ἀνταγωνιστής, δείχνει ὅτι ἡ μέθοδος τῆς μετοχετεύσεως τῆς ψυχικῆς δυναμικῆς τοῦ πάθους σὲ στόχους πνευματικῆς ζωῆς, δημιουργεῖ ἐλπίδες μιᾶς θεοφιλοῦς ἀξιοποιήσεως τοῦ ἄγχους, σὲ νηπτικοὺς ἀγῶνες καὶ προσπάθειες φωτιστικῆς αὐτογνωσίας, στὸ κλίμα τῆς ἀδιάλειπτης μνήμης τοῦ ὀνόματος καὶ τῆς παρουσίας τοῦ προσώπου τοῦ Θεοῦ στὴ προσωπικὴ ζωὴ τοῦ πνευματικοῦ ἀγωνιστοῦ.


Ἂν τὸ ἄγχος βιώνεται ὡς ἕνας ἀνεπιθύμητος ψυχικὸς ἀναγκασμός, σὰν μία πιεστικὴ βία στὸν πυρήνα τῆς αὐτοσυνειδησίας τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου, ὁ μόνος τρόπος νὰ ἀνταγωνιστεῖ κανεὶς τὸ ἄγχος εἶναι ἡ ἄσκηση βίας στὴ βία τοῦ πάθους αὐτοῦ. Στὸ σημεῖο τοῦτο εἶναι χρήσιμη ἡ προτροπὴ τοῦ ὁσίου Νείλου τοῦ ἀσκητοῦ· «Θέλησον τῇ βίᾳ τῆς φιλόθεου σπουδῆς ἐκνικῆσαι καὶ λῦσαι τὴν βίαν (τοῦ ἄγχους)! «Ἡμεῖς τῇ βίᾳ τὴν βίαν καταγωνισώμεθα».


ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ


Στὸ ἐρώτημα «πῶς μπορεῖ ἕνας πνευματικὸς ἄνθρωπος νὰ ἀντιμετώπισει καὶ νὰ ἀξιοποίηση τὸ ἄγχος ὡς ἐργαλεῖο πνευματικῆς προκοπῆς;» μία ἐπιγραμματικὴ – συνοπτικὴ ἀπάντηση θὰ ἦταν, στὸ ἐρώτημα αὐτὸ ἡ ἑξῆς·


- Νὰ παραδώσει τὸ ἄγχος καὶ τὴν ἀνασφάλεια ποὺ τὸ συνοδεύει στὸ ἔλεος καὶ τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ.


- Νὰ προσπαθήσει νὰ τὸ ἰδεῖ καὶ νὰ τὸ κατανοήσει στὴν ψυχοδυναμική του ἰδιαιτερότητα ὡς φοβίας ἢ ἀόριστης ἀγωνίας ἢ ἀναιτιολόγητης ἐπιθετικῆς παρορμήσεως ἢ τέλος ὡς ἐνοχικῆς φοβικῆς εὐαισθησίας, ὡς παράγοντα τῆς παιδείας τοῦ Κυρίου!


- Νὰ ἐντοπίσει ἐνδεχομένως τὸ ἐνοχικὸ ὑπόστρωμα τοῦ ἄγχους, ποὺ συνήθως ἀποτελεῖ τὴν κυρία ψυχοδυναμική του ἀφετηρία. Ἀπωθημένες ἁμαρτητικὲς ἐμπειρίες, δηλ. ἀνεξομολόγητες ἐνοχές, ἐκδικοῦνται μὲ ἀσυνείδητη ἀγχώδη ἀντίδραση.


- Νὰ συλλάβει τὴν ἀφυπνιστικὴ πνευματικὴ σημασία τοῦ ἄγχους, ὡς ἐρεθίσματος μιᾶς ἐργασίας αὐτογνωσίας μὲ κριτήρια ἀντικειμενικὰ καὶ ὄχι αὐτοδικαιωτικά.


- Νὰ μεταποιήσει τὴ δυναμική τῆς ἀγχωτικῆς ἀγωνίας σὲ νηπτικὸ τρόπο βιώσεως τῆς πνευματικῆς ζωῆς, σύμφωνα μὲ τὴν μνημονευθεῖσα προτροπὴ τοῦ ἄγ. Μακαρίου του Αἰγυπτίου· «Καὶ ἡμεῖς τοίνυν βιασώμεθα καὶ ἄγξωμεν ἑαυτοὺς εἰς τὴν ταπεινοφροσύνην, τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πραότητα., ἵνα ἀποστείλῃ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν ὁ Θεός»!


Ὄντως τὰ ἀντίρροπα τοῦ ἄγχους εἶναι ἡ ταπεινοφροσύνη, ἡ ἀγάπη καὶ ἡ πραότητα!

Διαβάστε περισσότερα
loading...

Πέμπτη 2 Αυγούστου 2018

Τι συμβαίνει στο σώμα μας όταν έχει καύσωνα -Τα στάδια μέχρι τη θερμοπληξία


Κόκκινος συναγερμός έχει σημάνει στην Ευρώπη για το πρωτοφανές κύμα καύσωνα, καθώς το θερμόμετρο να δεν αποκλείεται να δείξει μέχρι και τους 50ο C.


Ο καύσωνας «της χιλιετίας» αναμένεται να πλήξει κυρίως την Ιβηρική Χερσόνησο, ενώ οι αρμόδιες αρχές έχουν ήδη λάβει μέτρα για τις ευπαθείς ομάδες.


Τι συμβαίνει όμως όταν το σώμα μας εκτεθεί σε τόσο υψηλές θερμοκρασίες όπως 40 και 50 βαθμούς Κελσίου.


Σύμφωνα με δημοσίευμα του BBC, το σώμα λειτουργεί σωστά μέσα σε ένα μικρό θερμοκρασιακό εύρος, μεταξύ δηλαδή των 36 μέχρι 37,5 βαθμών Κελσίου.


Εκεί απαλλάσσεται από την θερμότητα κυρίως με την διαδικασία της εφίδρωση, αλλά και μέσω της αναπνοής.


Οταν όμως το θερμόμετρο ξεκινά να ανεβαίνει τότε το σώμα μας αρχίζει και ιδρώνει ακόμη περισσότερο, με αποτέλεσμα να αυξάνεται και ο κίνδυνος της αφυδάτωσης.


Από ποια θερμοκρασία και πάνω είναι επικίνδυνη;


Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας λέει ότι η βέλτιστη θερμοκρασία για το σώμα είναι μεταξύ 18  και 24 βαθμών Κελσίου. Από εκεί και πέρα αρχίζουν και αυξάνονται οι κίνδυνοι.


Βέβαια σημαντικό ρόλο παίζει και σε τι είναι συνηθισμένος ο οργανισμός, καθώς δεν είναι έκπληξη το γεγονός ότι οι άνθρωποι σε θερμότερες χώρες αντιμετωπίζουν και καλύτερα έναν επικείμενο καύσωνα.

Έρευνες έχουν δείξει ότι όταν η θερμοκρασία φτάσει στους 35 βαθμούς Κελσίου και συνοδεύεται από υψηλή υγρασία, τότε υγεία τίθεται σε κίνδυνο.


Οταν όμως η θερμοκρασία φτάσει στους  40 βαθμούς, τότε ακόμη και χωρίς η υγρασία είναι σε χαμηλά επίπεδα, η ζέστη γίνεται επικίνδυνη.


Ο κίνδυνος όμως είναι πολύ μεγαλύτερος όταν η θερμοκρασία φτάνει στους 50 βαθμούς Κελσίου.


Σημασία έχει πάντως και το αν ο άνθρωπος ανήκει ή όχι στις ευπαθείς ομάδες.


Οι ηλικιωμένοι, τα μωρά, τα μικρά παιδιά και οι έγκυες γυναίκες είναι πιο επιρρεπείς σε ακραίες συνθήκες θερμότητας, όπως είναι εκείνοι με χρόνιες παθήσεις δηλαδή με καρδιακά προβλήματα ή προβλήματα αναπνοής.


Η καθηγήτρια Virginia Murray της Υπηρεσίας Προστασίας της Υγείας, η οποία έχει μελετήσει την επίδραση της θερμότητας στο σώμα αναφέρει: «Το πιο τρομακτικό και επικίνδυνο απ΄όλα είναι όταν το σώμα δεν μπορεί να «κατεβάσει» την θερμοκρασία του.


Και συνεχίζει: «Οταν συμβαίνει κάτι τέτοιο, τότε αυτό που πρέπει να κάνουμε πρώτα είναι να πάμε κάπου που να μπορούμε να δροσιστούμε. Οι άνθρωποι δηλαδή τότε πρέπει να αναζητήσουν κάποιον χώρο που να έχει κλιματισμό».


«Όταν οι άνθρωποι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, η ιστορία δείχνει ότι η θερμότητα μπορεί να είναι δολοφονική», αναφέρει.


Το ευρωπαϊκό κύμα καύσωνα του 2003 - το καυτότερο καλοκαίρι από το 1.500 - εκτιμάται ότι προκάλεσε το θάνατο περισσότερων από 70.000 ανθρώπων σε ολόκληρη την ήπειρο.


Εν τω μεταξύ, μέχρι 10.000 θάνατοι λέγεται ότι προκλήθηκαν από το καυτό καλοκαίρι του 1988 στις ΗΠΑ.


Στην πραγματικότητα, από όλες τις φυσικές καταστροφές που μπορούν να χτυπήσουν, οι ακραίες θερμοκρασίες (κρύο ή ζέστη) είναι οι πιο θανατηφόρες, προκαλώντας περισσότερους θανάτους συνολικά από πλημμύρες, σεισμούς και ανεμοστρόβιλους.


Φωτογραφίες:AP





Διαβάστε περισσότερα
loading...

Πόσες φορές την εβδομάδα πρέπει να βρίσκεται ένα νέο ζευγάρι σύμφωνα με έρευνα


Προφανώς η συχνότητα που θα βρεθεί το κάθε ζευγάρι εξαρτάται από τις ανάγκες τους, τον τρόπο που θα διαμορφώσουν το πρόγραμμά τους και, φυσικά, την επιθυμία να βλέπουν ο ένας τον άλλον.


Ας αφήσουμε τις γενικολογίες όμως. Αν η σχέση μετραέι λίγο χρόνο ζωής, οι πιθανότητες είναι να είστε στη φάση που δεν χορταίνετε ο ένας τον άλλον.


Στην αρχή που όλα είναι καινούρια και «γυαλιστερά» και οι συναντήσεις σας είναι μια συνεχής ανακάλυψη (εμπειριών, χαρακτηριστικών κ.α.), είναι λογικό να θέλετε να βλέπεστε κάθε (ή κάθε δεύτερη) ημέρα. Ακόμα και τις ώρες που δεν είστε μαζί, είστε πάνω από το κινητό και μιλάτε. Αδιαμφισβήτητα, όλα αυτά είναι πολύ ρομαντικά και γεννούν συντριπτικά όμορφα συναισθήματα. Καλά κάνετε και «το ζείτε» (εννοείται αυτό), αλλά αν θέλετε και μια δεύτερη γνώμη, μια σχετική πρόσφατη μελέτη διερεύνησε όλο αυτό το τσιριμπίμ-τσιριμπόμ της αρχής μιας σχέσης και έβγαλε τα εξής συμπεράσματα. 



Σύμφωνα με τους ειδικούς, αν είστε νέο ζευγάρι, όσο ερωτευμένοι κι αν αισθάνεστε, καλό θα ήταν να προσπαθήσετε να περιορίσετε τον ενθουσιασμό και τις συναντήσεις σας. Όχι για να λείψετε ο ένας στον άλλον, αλλά για έναν πολύ πιο σημαντικό λόγο. Πόσες φορές είναι καλό να βρίσκεστε λοιπόν; 


«Είναι σημαντικό να αρκεστείτε στο να βρίσκεστε δύο φορές την εβδομάδα. Με αυτό τον τρόπο έχετε αρκετό χρόνο μακριά από το νέο σας ταίρι για να δώσετε χρόνο στα βαθύτερα συναισθήματά σας να φιλτραριστούν και να επεξεργαστούν από το υποσυνείδητό σας», υποστηρίζει ο Scott Carroll, ψυχίατρος και συγγραφέας του βιβλίου Don’t Settle: How to Marry the Man You Were Meant For (Μην αποκατασταθείς: Πως να παντρευτείς τον άνθρωπο για τον οποίο προορίζεσαι). 


«Με αυτό τον τρόπο θα εντοπίσετε τι σας αρέσει και τι δεν σας αρέσει πραγματικά στον άνθρωπο που έχει εγείρει το ερωτικό σας ενδιαφέρον. Θα έχετε τον χρόνο να τον δείτε αντικειμενικά. Αντιθέτως, με το να βρίσκεστε μαζί του κάθε μέρα, ναι μεν μπορεί να φουσκώσει κι άλλο τα συναισθήματά σας, αλλά παίρνετε ένα ρίσκο: να βιώσετε έντονα συναισθήματα πολύ σύντομα, τα οποία ίσως να μην ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα κι έτσι πολύ σύντομα να ματαιωθούν». Ένας άλλος κλινικός ψυχολόγος, ο Δρ. Seth Meyers, συμφωνεί με τον Scott ότι οι νέοι σύντροφοι πρέπει να κρατούν και μια ήπια επιφυλακτική στάση. 


«Ενώ μερικά ζευγάρια μπορεί να βρουν έναν τρόπο να περνούν κάθε βράδυ μαζί και να κάνουν τη σχέση τους να λειτουργήσει, τις περισσότερες φορές, αυτή η βιασύνη δεν έχει μακροπρόθεσμά αποτελέσματα και η σχέση ξεφουσκώνει, όπως φούσκωσε: Γρήγορα και ατσούμπαλα», γράφει στο σάιτ Psychology Today. «Το πρόβλημα με αυτή τη δυναμική είναι ότι βλέποντας ο ένας τον άλλον πολύ συχνά στην αρχή, δημιουργείται μια ψευδαίσθηση οικειότητας και εξάρτησης, ενώ είναι αποδεδειγμένο ότι χρειάζονται μήνες - ή και χρόνια - για να γνωρίσουμε πραγματικά κάποιον».


Σίγουρα αυτή είναι μια υπολογίσιμη άποχη. Από την άλλη, κάθε ζευγάρι είναι διαφορετικό. Οπότε εσείς θα το κρίνετε. 


Διαβάστε περισσότερα
loading...

Επίδομα παιδιού: Πότε και πώς καταβάλλεται η 4η δόση


Διαθέσιμη είναι η πλατφόρμα για το έντυπο Α21 επίδομα παιδιού. 


Διαθέσιμη και πάλι προς υποβολή αιτήσεων είναι η ηλεκτρονική πλατφόρμα υποβολής αίτησης Α21, για δικαιούχους του επιδόματος παιδιού που δεν υπέβαλαν αίτηση έως τις 20 Ιουλίου.


Η τέταρτη δόση του επιδόματος, που αντιστοιχεί στους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο, θα καταβληθεί στις 25 - 27 Σεπτεμβρίου σε όλους όσοι θα έχουν υποβάλει δήλωση Α21 και θα έχουν εκκαθαρισμένη, φετινή φορολογική δήλωση έως τις 20 Σεπτεμβρίου 2018.


Υπενθυμίζεται πως από τη Δευτέρα 30 Ιουλίου, οι δικαιούχοι του επιδόματος παιδιού μπορούν να ενημερώνονται μέσω της ηλεκτρονικής πλατφόρμας υποβολής αίτησης Α21 και με χρήση των κωδικών Taxisnet για το ύψος του ποσού που πιστώθηκε στους λογαριασμούς τους στο πλαίσιο της πληρωμής της γ' δόσης 2018, όπως επίσης και για τον τρόπο λειτουργίας της σχετικής εκκαθάρισης. 


Η ηλεκτρονική πλατφόρμα είναι προσβάσιμη από τις ιστοσελίδες του ΟΠΕΚΑ και της ΗΔΙΚΑ.


Διαβάστε περισσότερα
loading...

Τετάρτη 1 Αυγούστου 2018

H Bugatti ετοιμάζει από τώρα το αμάξι του μέλλοντος


Πόσο μακριά νομίζεις ότι είναι το 2034;


Η Bugatti 57 T είχε τεράστια επίδραση στον σχεδιασμό αυτοκινήτων, πράγμα που η γνωστή εταιρεία δεν θέλει να περάσει στο ντούκου. 


Για τον λόγο αυτό αποφάσισε να σχεδιάσει από τώρα το αυτοκίνητο του μέλλοντος, βασισμένο φυσικά στο ίδιο μοντέλο, αλλά σαφώς ανανεωμένο, με τις εμπνευσμένες πινελιές του σχεδιαστή Arthur B. Nustas. Με την ονομασία «Bugatti Type 57 T Concept» έπιασαν από τώρα δουλειά για να ετοιμάσουν ένα δώρο γενεθλίων σε αυτό το αριστούργημα, το οποίο κλείνει τα 100 του χρόνια το 2034. 


Οι πρώτες σκέψεις και εικόνες σκιαγραφούν ένα μοντέλο δύο τόνων, με εσωτερικό υψηλής ποιότητας, με πόρτες σχήματος C και καμπίνα οδηγού. 


Έχουν μπροστά τους 16 ολόκληρα χρόνια για να υλοποιήσουν την ιδέα τους και να ολοκληρώσουν την επετειακή Bugatti του μέλλοντος, ωστόσο κάποιες φωτογραφίες μάς έδωσαν ήδη ένα πρώτο δείγμα.


Και κάπως έτσι, κάνεις το πιο γρήγορο ταξίδι στο χρόνο.  






Διαβάστε περισσότερα
loading...

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα!


8 σκίτσα από διαφορετικούς καλλιτέχνες αποτυπώνουν απόλυτα τι είναι οικογένεια για να καταλήξουν στο εξής: οικογένεια είναι τα απλά, καθημερινά πράγματα.


1. Οικογένεια σημαίνει να ετοιμάζουμε μαζί το πρωινό τις Κυριακές


2. Οικογένεια σημαίνει να βλέπουμε ταινίες μαζί μέχρι να μας πάρει ο ύπνος στον καναπέ


3. Οικογένεια σημαίνει να λέμε παραμύθια πριν τον ύπνο


4. Οικογένεια σημαίνει να πηγαίνουμε όλοι μαζί εκδρομή


5. Οικογένεια σημαίνει να περνάμε τις γιορτές όλοι μαζί


6. Και να βγάζουμε φωτογραφίες από τα οικογενειακά τραπέζια


7. Οικογένεια σημαίνει παππούς και γιαγιά που λατρεύουν να μας «κακομαθαίνουν».


8. Οικογένεια σημαίνει πάνω απ’ όλα ζεστές αγκαλιές 

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 2

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 3

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 4

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 5

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 6

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 7

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 8

Τι πραγματικά σημαίνει οικογένεια μέσα από 8 υπέροχα σκίτσα! - Φωτογραφία 9


Διαβάστε περισσότερα
loading...

Τρίτη 31 Ιουλίου 2018

Φωτιά στο Μάτι: Αυτός είναι ο άνθρωπος πίσω από το βίντεο της «κόλασης» - Συγκλονίζει η μαρτυρία του


Όσο περνούν οι ημέρες από την ανείπωτη τραγωδία στην Ανατολική Αττική, ολοένα και περισσότερες μαρτυρίες βγαίνουν στο φως.


Ο κάτοικος του Νέου Βουτζά, Κωνσταντίνος Γκίκας βίωσε τον εφιάλτη της πυρκαγιάς, καθώς, στην προσπάθειά του να σώσει τον πατέρα του, κλειδώθηκε έξω από το σπίτι του.


Είναι ο άνθρωπος που σόκαρε το Πανελλήνιο, καθώς κατέγραψε τις δραματικές στιγμές που οι φλόγες τον είχαν περικυκλώσει.


Ο κ. Γκίκας πρόλαβε να βάλει τα παιδιά και τη σύζυγό του στο αυτοκίνητο, αλλά έμεινε πίσω για να σώσει τον 87χρονο πατέρα του.


Τα τρία παιδιά του, ηλικίας τριών, πέντε και επτά ετών βρίσκονται ακόμη σε κατάσταση σοκ και προσπαθούν να συνέλθουν.


Δείτε το βίντεο του Euronews  ΕΔΩ


Διαβάστε περισσότερα
loading...

Δευτέρα 30 Ιουλίου 2018

Συγκίνηση στο Μάτι: Βρήκαν σκύλο ζωντανό μέσα σε φούρνο καμένου σπιτιού


Σε ένα δάσος στη περιοχή Μάτι που έχει καταστραφεί ολοσχερώς και που αποτελεί τάφο για εκατοντάδες ζώα, υπήρξε και μια στιγμή ζωής, χαράς και ελπίδας. Πώς μπορείτε να βοηθήσετε τα ζώα που είναι πληγωμένα ή έμειναν χωρίς στέγη.

Κατά τη διάρκεια αναζήτησης τραυματισμένων ζώων, φιλόζωοι εντόπισαν στο Μάτι Αττικής ένα μικρό σκυλάκι που είχε καταφύγει μέσα σε φούρνο σπιτιού που καταστράφηκε, για να μπορέσει να σωθεί.


Το βίντεο ανάρτησε στο Facebook η Artemis Kyriakopoulou






Η ίδια έγραψε στο προφίλ της:


"Σε ένα δάσος στη περιοχή Μάτι που έχει καταστραφεί ολοσχερώς και που αποτελεί τάφο για εκατοντάδες ζώα που αναζητούσαμε καταφέραμε να βρούμε μέσα σε ένα φούρνο ενός καμένου σπιτιού αυτό εδώ το πλάσμα...


Καμένο, πληγωμένο, πεινασμένο και φυσικά φοβισμένο καταφέραμε μετά από 2,5 ώρες προσπάθειας να πιάσουμε αυτό και τον αδερφό του (που βρισκόταν σε καλύτερη κατάσταση) και να τα μεταφέρουμε μαζί με τη βοήθεια του Vets4Life στο Κτηνιατρειο.


Περιττό να σας πω ότι το δεύτερο σκυλί που δεν απεικονίζεται στο βίντεο περίμενε υπομονετικά το αφεντικό του στην είσοδο του σπιτιού.... παρακαλώ κοινοποιήστε και βοηθήστε μας να βρούμε τα αφεντικά τους σε περίπτωση που υπάρχουν".


Οι εκκλήσεις βοηθείας από φιλοζωικές και φιλόζωους

Καταστράφηκε το σπίτι και το καταφύγιο φιλόζωης, η οποία διεσώθη μεταφέρθηκε προσωρινά μαζί με τα 16 σκυλιά της, και αναζητά επειγόντως φιλοξενίες. Αυτή τη στιγμή τα σκυλιά βρίσκονται κλεισμένα σε δύο αυτοκίνητα,στην ταβέρνα Κοχύλι παραλία Κινέτας. Χρειάζεται, επίσης, νερά, κουβάδες και αυτοκίνητα για μεταφορά.

Επικοινωνία: 6975768464.


Εκκενώθηκε το καταφύγιο "Αδέσποτες Φωνές"(Οδός Κυκλαμίνων και Μιλτιάδου) στη Νέα Μάκρη και οι άνθρωποι βγάζουν τα σκυλιά με τα χέρια και παρακαλούν θερμά για εθελοντές στο σημείο με αυτοκινήτα. Κατευθύνονται στην Πλατεία της Νέας Μάκρης και χρειάζονται φιλοξενείες. Επικοινωνία: 6945367391, 6956144637


Εθελόντρια φιλόζωη ζητάει βάρκες παράκτια της Αγίας Μαρίνας - Ραφηνας για ανθρώπους και ζώα. Αυτή τη στιγμή βρίσκονται 13 ζώα στην εκκλησία της Αγίας Μαρινας και άλλα 13 στη Μιλτιάδου πάνω απο την Μαραθώνος. Επικοινωνία μέσω Facebook με κλικ εδώ


Σπίτι φιλόζωης με περισσότερα από 65 γατιά κάηκε στο Σουσάκι Κορινθίας Γλυκειά Ζωή. Δυστυχώς, ήδη κάηκαν ζωντανές και κάποιες από τις γάτες της. Κάνει έκκληση για φιλοξενίες ή να ενοικιάσει σπίτι για εκείνη και τα ζώα της γιατί δεν έχουν που να πάνε. Επικοινωνία: 69454413664


Δωρεάν κτηνιατρική περίθαλψη για τα πυρόπληκτα ζώα


Κτηνιατρείο Ειρήνης Κανελλοπούλου στην Κηφισιά, Πίνδου 16.

Επικοινωνία: 2108013302, 6987153151


Κτηνιατρικό Κέντρο Βασίλη Παπαϊωάννου στα Εξάρχεια, Τηλέμαχου 18.

Επικοινωνία: 6932392710


Για όσους έχετε ή βρήκατε ζώα σε πυρόπληκτες περιοχές


Η ανοιχτή αυλή που είχε διατεθεί στους Αγίους Θεοδώρους για αδέσποτα Κινέτας που κινδυνεύουν εκκενώθηκε και η ίδια. Οπότε πλέον αναγκαστικά καλείται αρμόδιο δασαρχείο.


Η ΑΝΙΜΑ - Σύλλογος Προστασίας και Περίθαλψης Άγριας Ζωής θα αναλάβει τα άγρια ζώα της περιοχής σε ανάγκη: σκατζόχειρους, χελώνες, αλεπούδες και κάθε άγριο ζώο. Επικοινωνήστε στο 6972664675 το οποίο θα λειτουργεί όλο το 24ωρο.


Στο σημείο βρίσκονται και οι Star-Special Team Animal Rescue-Ειδικη Ομαδα Διασωσης Ζωων Νίκος Αδαμόπουλος Επικεφαλής Διασώστης 6948782120. Κατερίνα Ιωαννίδου Επικεφαλής Διασώστης 6907095408



Χρειάζονται νέοι χώροι για την ασφαλή απομάκρυνση των ζώων της περιοχής και εθελοντές για μεταφορές.


Φιλοξενήστε ένα πυρόπληκτο ζώο για να σωθεί


Το Dogs Voice, η μεγαλύτερη πλατφόρμα ενίσχυσης φιλοζωικών οργανώσεων, για ακόμη μία φορά στέκεται έμπρακτα δίπλα στα αδέσποτα ζώα σε κρίσιμες στιγμές φτιάχοντας φόρμα φιλοξενίας για τα πυρόπληκτα ζώα. Ανοίξτε τα σπίτια σας για να σωθεί έστω και ένα.


Συμπληρώστε την φόρμα με ένα μόνο κλικ εδώ


Πηγή: zoosos.gr, marketnews.gr

Διαβάστε περισσότερα
loading...

Σάββατο 21 Ιουλίου 2018

Τι λάθη κάνετε και δεν είστε ευτυχισμένοι


Η αλήθεια είναι πως μόνοι μας σαμποτάρουμε την ευτυχία και απλά μερικές φορές αρνούμαστε να το παραδεχτούμε. Αρχικά επειδή δίνουμε μεγάλη έμφαση στο να βρούμε την ευτυχία, τελικά χάνουμε το στόχο.


Όταν δεν απολαμβάνουμε τις μικρές καθημερινές στιγμές, καταλήγουμε να είμαστε πιο δυστυχισμένοι από πριν. 


Ζήστε την κάθε μέρα ως μοναδική. Γευτείτε τις χαρές που προσφέρει η ζωή μαζί με τους αγαπημένους σας ανθρώπους. Και δεχτείτε τις αναποδιές ως μαθήματα. Είναι επίσης σημαντικό εάν θέλετε να νιώσετε ευτυχισμένοι να μην καταπιέζετε τα συναισθήματά σας. Το να μην εκφράζετε όλα όσα νιώθετε δεν σας βοηθάει πουθενά. Κάποια στιγμή ο θυμός, η πίκρα και η δυσαρέσκεια θα εκραγούν χωρίς να σας εγγυηθεί κανείς τις συνέπειες της έκρηξης.


Μην είστε άκαμπτοι στις απόψεις σας. Επιτρέψτε στους άλλους να σας δείξουν ένα διαφορετικό τρόπο να βλέπετε τη ζωή. Κανένας δεν αντιλαμβάνεται με τον ίδιο τρόπο τα πράγματα γύρω του. Αυτό οφείλεται στο πώς έχουμε μεγαλώσει, στις απόψεις και τις ιδέες των γονιών μας. Αυτό δεν σημαίνει πως η δική μας άποψη είναι η σωστή, αλλά και ούτε λάθος.



Σταματήστε να θέλετε να κάνετε τα πάντα. Δεν γίνεται. Δεν μπορείτε να είστε εκεί σ' όλες τις στιγμές των παιδιών σας γιατί εργάζεστε, των φίλων σας, να έχετε χρόνο με το σύντροφό σας, να έχετε προσωπικό χρόνο κτλ. Είναι αδύνατο. Κάποιον θα αδικήσετε. Για αυτό πρέπει να βάλετε προτεραιότητες τι θέλετε στη ζωή σας.


Μην κολλάτε στο παρελθόν. Ό,τι έγινε δεν ξεγίνετε. Δεν υπάρχει κανένα νόημα να αναλώνεστε σε υποθετικά «αν». Αφιερώστε χρόνο στο παρόν και στο μέλλον. Η ευτυχία είναι μπροστά στα μάτια σας, αρκεί να μην την προσπεράσετε.

Πηγή 



Διαβάστε περισσότερα
loading...

Τρίτη 17 Ιουλίου 2018

Γιατί οι γυμνιστές λατρεύουν το Twitter


Από τότε που ο 50χρονος Martin Belcher από τη Βρετανία μπήκε στο Twitter το 2012 έχει δημοσιεύσει στο λογαριασμό του χιλιάδες γυμνές φωτογραφίες του.

 Και οι περίπου 3.000 followers του ανταποκρίνονται πατώντας favorite, κάνοντας retweet και συχνά κοινοποιώντας δικές τους γυμνές φωτογραφίες. 

   Ο Martin δεν είναι ούτε πορνοστάρ ούτε χειρίζεται κάποιο spam λογαριασμός, αλλά είναι μέρος μια συνεχώς αναπτυσσόμενης κοινότητας γυμνιστών του Twitter, οι οποίοι χρησιμοποιούν την συγκεκριμένη πλατφόρμα επειδή σχεδόν όλες οι υπόλοιπες έχουν θεσπίσει πλέον πολύ αυστηρούς κανόνες λογοκρισίας ή ακόμη και απαγόρευσης των εικόνων με γυμνά σώματα.

    Το Instagram επιβάλλει κυρώσεις σε εικόνες που δείχνουν γυναικείες θηλές ή πολύ ηβικό τρίχωμα. Το Tumblr επιτρέπει NSFW περιεχόμενο, αλλά οι γυμνιστές υποστηρίζουν πως η πλατφόρμα έχει κατακλυστεί από τόσο spam που είναι άχρηστη. 




Από την άλλη, τα δύο πράγματα που για πολλούς έχουν κάνει «τοξικό» το Twitter -η δέσμευσή του για ελευθερία του λόγου και η έλλειψη να επιβάλλει χρήση αληθινών ονομάτων- το έχουν κάνει, την ίδια στιγμή, το καταλληλότερο μέρος για να είσαι γυμνιστής στο διαδίκτυο. 

   «Το Twitter είναι η βασική κοινότητα των γυμνιστών. Οι περισσότεροι το χρησιμοποιούν ως κύριο μέσο κοινωνικής δικτύωσης επειδή μπορούμε να δημοσιεύουμε τις φωτογραφίες μας, ενώ είναι και μέρος για να κάνεις φίλους», λέει ο Martin, που εκτιμά πως αυτή τη στιγμή η πλατφόρμα διαθέτει δεκάδες χιλιάδες ενεργούς χρήστες που είναι γυμνιστές.

    Το παράδοξο είναι πως ενώ οι κανόνες του Twitter απαγορεύουν τη χρήση γυμνού περιεχομένου στην κεφαλίδα ή το avatar, είναι απολύτως αποδεκτό να μοιράζεσαι φωτογραφίες και βίντεο που περιέχουν «ολοκληρωτικό ή μερικό γυμνισμό, συμπεριλαμβανομένων κοντινών από γεννητικά όργανα, οπίσθια ή στήθη», πράγμα που κάνουν πολλοί γυμνιστές, κοινοποιώντας παράλληλα άρθρα σχετικά με τον γυμνισμό και το body acceptance. 

  Πολλοί χρησιμοποιούν τα πραγματικά τους ονόματα, αλλά οι περισσότεροι το αποφεύγουν. Σε αντίθεση με το Facebook, που παλεύει να συνδέσει τα προφίλ των χρηστών με τις αληθινές τους ταυτότητες, το Twitter είναι ένα ασφαλές μέρος για όσους δεν θέλουν να εκδηλωθούν σε συγγενείς και φίλους.

    «Ο γυμνισμός ανέκαθεν αποτελούσε στοιχείο ντροπής. Πολλοί άνθρωποι παραμένουν μυστικοπαθείς. Δεν λένε στους φίλους και την οικογένειά τους πως είναι γυμνιστές επειδή φοβούνται μήπως τους κρίνουν», λέει ο Martin, που δηλώνει εξοργισμένος με την ταύτιση του γυμνισμού με το σεξουαλικό περιεχόμενο.

 Βασικά, το βασικότερο που θέλουν να καταλάβουν οι «textiles», όπως αποκαλούν εκείνους που ζουν στον κόσμο της ένδυσης, είναι πως ο πραγματικός γυμνισμός έχει να κάνει με το να νιώθεις άνετα με το δέρμα σου και να αποδέχεσαι όλα τα ανθρώπινα σώματα.  



Φυσικά καμιά γωνιά του διαδικτύου δεν είναι εντελώς απαλλαγμένη από την τοξικότητα.

 Ειδικά οι γυμνίστριες βομβαρδίζονται με άπειρο spam και σεξουαλική παρενόχληση, ενώ το Twitter συνηθίζει να κάνει πολύ ξαφνικές αλλαγές της πολιτικής του, κάτι που ανησυχεί του γυμνιστές, καθώς φοβούνται πως θα καταλήξουν κάποιο στιγμή μετέωροι.

    Μέχρι όμως να συμβεί αυτό, λένε πως σκοπεύουν να συνεχίσουν να χρησιμοποιούν την πλατφόρμα όσο περισσότερο μπορούν. Αρκετοί γυμνιστές έχουν ξεκινήσει καμπάνιες μέσω σχετικών hashtag για να ενημερώσουν σωστά τον κόσμο. 

Αυτό που επιδιώκουν, κυρίως, είναι να δείξουν στους υπόλοιπου χρήστες του Twitter πως είναι απλώς κανονικοί άνθρωποι.   «Ο γυμνισμός ως τρόπος ζωής δεν έχει να κάνει με την επίδειξη. 

Έχει να κάνει με το να νιώθεις άνετα με τη φύση σου. Όταν είμαι σπίτι κάνω ό,τι κάνουν κι όσοι φοράνε ρούχα, απλώς εγώ τα κάνω χωρίς. Πλένω πιάτα, βάζω πλυντήριο, κάνω τη μια δουλειά μετά την άλλη.

 Είναι ένα εντελώς φυσιολογικό πράγμα», καταλήγει ο 37χρονος Matt Crawford, γυμνιστής από την Αϊόβα.    Με πληροφορίες από The Atlantic

 Πηγή



Διαβάστε περισσότερα
loading...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Το nikolpress.blogspot.gr ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρει περί των επωνύμων ή ανωνύμων σχολίων - απόψεων που φιλοξενεί. Σε περίπτωση που θεωρείτε πως θίγεστε από κάποιο εξ αυτών, επικοινωνήστε μέσω e-mail έτσι ώστε να αφαιρεθεί. Σχόλια που θα υποπέσουν στην αντίληψή μας, με αναφορές σε προσωπικά δεδομένα, τηλέφωνα, emails, υβριστικά ή συκοφαντικά,θα αφαιρούνται.